Category: лытдыбр

Category was added automatically. Read all entries about "лытдыбр".

Д.Панкратов

Путеводитель по дневнику.

данный дневник - трансляция с основного блога

Правила и цели прежние http://d-pankratov.ru/about/disclaimer

Пост-знакомство: если вы просто хотите сказать «привет» и заявить о себе.
http://d-pankratov.livejournal.com/772977.html

Для связи:

Сотовый 8 (916) 554-5417

promo d_pankratov april 16, 2014 10:47 Leave a comment
Buy for 300 tokens
Originally published at Дмитрий Панкратов. You can comment here or there. С главной страницы Яндекса исчезла отдельная новостная строка об Украине. Однако, эта строка не исчезла из жизни и событий на самой Украине. Многим казалось, что Россия «успокоилась» после того, как Крым…
Моё лицо когда я счастлив

За пределами цели.

ragnar.001Когда задаёшься какой-то целью, то достижение её для тебя в большинстве случаев является процессом менее осмысленным, чем она сама. Но если достижение цели требует длительных усилий и затрат времени, то происходит обратное явление — растворение самой цели в процессе её достижения. Путь от постановки задачи к достижению можно соотнести с прогрессом от озарения к «просветлению». С той лишь разницей, что по мере движения к цели озарение становится всё более тусклым. Сохранить момент озарения в своём первоначальном виде на протяжении всего пути невозможно, также как невозможно сохранить первую искру, которая зажгла огонь. И несмотря на то, что та искра в темноте была подобна небесному светилу — потом, уже при свете очага становится понятно, как на самом деле она была мала. Поэтому и на пути к цели нет необходимости сохранять эту искру, также как в автомобиле во время движения повторно поворачивать ключ зажигания. Более того, повторное озарение на пути к цели зачастую сбивает человека с этого пути. Поэтому в цепочку «озарение»-«постижение» нам нужно вставить дополнительный параметр «концентрация». И на самом деле, все процессы, происходящие во всех трёх плоскостях бытия: физическом, ментальном и духовном одинаковы по своей сути, если направлены на схожие по значению цели. Поэтому приёмы

Read the rest of this entry »

Mirrored from Дмитрий Панкратов.

Моё лицо когда я счастлив

Буква была раньше иероглифа!

bukМаленький экспромт:  Что было раньше: «буква» или иероглиф? Конечно же все помнят о том, что древнейшая письменность была символьной (пиктография, иероглифика), а не  буквенной. И тут же подумают, что сначала был иероглиф. И… будут по-своему правы, потому что немецкое слово «буква» (buckstab — буковая палка) — это праобраз письма,  зарубки, которые делались на буковых палках гораздо раньше возникновения письменности. Вот таким странным образом слово «буква» оказалась старше чем иероглиф. Не  «буква» в полном смысле этого термина, а само слово, обозначающее изначально буковую палку (смайл).

Mirrored from Дмитрий Панкратов.

Моё лицо когда я счастлив

Мысли вслух (о философии мысли)

BaudrillardОсновная беда философии, её продуцирования в общество идей, особенно современного периода, особенно такими уважаемыми как, например: Жан Бодрийяр и Жан-Франсуа Лиотар, работы которых я сейчас пытаюсь осилить — это неспособность, которая является в большей мере нежеланием говорить так, чтобы их весьма острые мысли доходили до самых тупых. Вероятно, это вызвано определённым желанием провести грань «элитарности» через способность овладевания понятийными категориями. Возможно, они просто настолько оторвались от «среднего» и «низшего» звена, что не воспринимают его как аудиторию. Тогда их работы — это всего лишь внутренний диалог одного небольшого замкнутого на самом себе сообщества индивидуумов с повышенной планкой восприятия информации. И, к слову, насколько бы не были «тяжеловесны» работы отечественных философов, то даже тот же Зиновьев в своём позднем «антикапитализме» гораздо более приближён в «среднему» звену, которое по идее и должно являться основным потребителем продукта современной философии ради своего совершенствования и выхода из «замкнутого круга» обывательства. Иногда возникает желание — взять и переписать определённые постулаты того же Бодрийяра простым и доступным языком…

Mirrored from Дмитрий Панкратов.

Моё лицо когда я счастлив

Зимний отдых в Суздале

Суздаль: два дня с ночёвкой в зимнее время на пятницу-воскресенье 12-14 февраля 2016 года.

Пишу с точки зрения москвича, а потому прошу учитывать этот факт жителям других регионов. В первую очередь это касается восприятия расстояний, цен, доступности инфраструктуры и отдельных привычек.

Дорога в Суздаль

2016-02-12_1455254530В этот раз мы ехали двумя ячейками общества. Я с Весной и Ингой, а также Виталий и Марина. На одной машине все поместились и от МКАДа доехали где-то за три часа. Так как наш маршрут пролегал по трассе М7, то, зная загруженность этого шоссе, нужно учитывать, что те 210 километров, что составляет расстояние до Суздаля нам удалось проскочить так быстро только по удачному стечению обстоятельств. Поэтому, если кто-то захочет рассчитывать своё точное время прибытия, то на этот же маршрут пусть добавляет еще полчаса как минимум. Дорога была вполне сносная даже с учётом зимних условий погоды. Стоит обратить внимание на участок трассы от Владимира к Суздалю: на нём куча «гонщиков», которые совершенно неуместно выскакивают на встречку для обгона и служат причинами для нервотрёпки остальных водителей. Это не единичные случаи, так как нам таких встретилось около четырёх по дороге туда и двое по дороге обратно.
Если с машиной проблем особых нет — сел и поехал, то с общественным транспортом добраться из Москвы в Суздаль несколько сложнее. Прямые рейсы автобусов отходят с Щёлковского автовокзала. Но они не так часто ходят. Проще ехать во Владимир (каждые полчаса), а оттуда добиться на другом маршруте с автовокзала уже в Суздаль (каждые полчаса). Также можно добраться до Владимира с Курского вокзала на поезде или электричке, а оттуда снова пересесть до Суздаля на автобус. В этом случае, если не учитывать периоды ожидания, дорога может занять существенно меньше времени.

Где остановиться в Суздале

Мы очень долго выбирали разные варианты, но,

Read the rest of this entry »

Mirrored from Дмитрий Панкратов.

Моё лицо когда я счастлив

«Проходимцы» на землях славянских

visigodfibulaПока в рамках самообразования веду работу по сбору сведений о «проходимцах» через земли, на которых происходил этногенез славянских народов и пытаюсь понять в какой степени каждый из них участвовал в нём. Кто ассимилировался, кто привносил культурные особенности, кто был сатрапом, а кто прикрывал своим именем в течении веков в летописях иных народов.
Во времена миграций бронзового и железного веков пришельцы не столько вытесняли (или истребляли) побеждённое автохтонное население, сколько включались с ними в процесс взаимной ассимиляции, следствием которого являлось формирование новых этносов, сохранявших один из прежних этнонимов.

Далее идёт черновик, который я буду дорабатывать. Публикую его для подталкивания самого себя к большей продуктивности:

Киммерийцы (условное обобщённое название) вышли к Причерноморью и заняли территории дальнейшего этногенеза будущих славян во второй половине VIII века до нашей эры. Также заняли земли между Фригией и Урарту на территории севера современной Турции.
Д. А. Авдусин («Основы археологии») считал, что киммерийским является

Read the rest of this entry »

Mirrored from Дмитрий Панкратов.

Моё лицо когда я счастлив

Время славян (2)

image

«Конь безрогий»

Несколько интересных моментов о славянских корнях. В данном случае — корнях слов и их происхождении.
Наверное, сложно себе представить, но по сути, в нашем языке завершение и начинание выражаются однокоренным словом. Своего рода «словесный апокалипсис» (Апокалипсис св. Ап. Иоанна Богослова: 1:8. Я есмь Альфа и Омега, начало и конец…).
Дело в том, что праславянский корень «кон» (конъ) , который присутствует в свовах искон (т.е. начало) и конец (т.е. окончание), в своём изначальном понимании наиболее точно мог быть передан словом «предел». То есть, выражая как начинание, так и завершение, он без всякого противоречия обозначал предел действия или же существа.
Также этот корень связан со

Read the rest of this entry »

Mirrored from Дмитрий Панкратов.

Моё лицо когда я счастлив

Ответы на вопросы: часть 3

wslav7Сухинин Павел:
«Почему славяне не смогли создать своего государства? Почему понадобилось привлекать викингов-варягов, в лице Рюрика и дружины?»

Ответ:
Это неверный постулат. Даже беря классическое «берите и владейте» означало лишь возглавление уже созданного аппарата в условиях усобицы.
Рассмотрим вопрос подробнее.
Прежде всего о самом государстве и его устройстве. Если брать его простейшую форму — то есть понимать под ним наднациональное объединение, конфедерацию племён, то самое первое из таких государств, которое известно из аутентичных источников было создано коалицией западных славян для противодействия Аварскому каганату. И возглавил его военный человек

Read the rest of this entry »

Mirrored from Дмитрий Панкратов.

Моё лицо когда я счастлив

Мои истоки — деревня Дивовка, которой уже нет.

67416424Деревня Дивовка образовалась в 1849 году, выселенцами из села Урусово Сердобского уезда, где жили крестьяне, составлявшие своё особое Дивовское общество. Крестьяне были выселены из Урусова помещиком Николаем Андреяновичем Дивовым.

До реформы 1861 года половина домохозяев была на оброке, половина на трёхдневной барщине.

Деревня Дивовка была приписана к Казанской церкви села Урусово; в 1859—1860 годах входила в 1 стан Сердобского уезда.
После реформы 1861 года крестьяне перешли в разряд собственников, было образовано Дивовское крестьянское общество (б. Дивова). Землю разделили на ревизские души. После этого коренных переделов не было. Только один раз в 1883 году 12 умерших душ были отняты у своих владельцев и розданы тем, у кого было много безземельных работников 16—20 летнего возраста, а ревизских душ мало.

Read the rest of this entry »

Mirrored from Дмитрий Панкратов.

Моё лицо когда я счастлив

Гражданское общество?

ragnar_rusЗнаете, друзья, я хотел написать большой текст. Огромный. Пламенный. Воззвательно-ругательный. А потом плюнул и стёр.

Я живу в небольшом и когда-то подмосковном посёлке Газопровод. Тут живёт две с половиной тысячи человек. Всего. Сейчас это Москва. Когда-то у нас был главой поселения товарищ Белоконев Сергей Леонидович. Афганец, ставленник Громова. Уважаемый человек.

Он распродал всё, что можно и нельзя.  Даже дороги стали частные. Писали. Жаловались. Добивались. Человека сняли. Возбудили дело. Судя по всему – глушняк, но, по крайней мере уже не на должности.

Вместо себя он поставил (протащил) некоего Фролова.  Николай Николаевича. Человек из МЧС. Бывший пожарник. Абсолютный ноль в управлении. В течении полугода получил устойчивую кличку «обещалкин». Потому что обещает, но ничего не делает. Вообще. Боролся с

Read the rest of this entry »

Mirrored from Дмитрий Панкратов.